To the other person, who looks at me from the outside, I seem an object, a thing; my subjectivity with its inner freedom escapes his gaze. Hence, his tendency is always to convert me into the object he sees. The gaze of the other penetrates the depths of my existence, freezes and congeals it. It is this, according to Sartre, that turns love and particularly sexual love into a perpetual tension and indeed warfare. The lover wishes to possess the beloved, by the freedom of the beloved (which is his or her human essence) cannot be possessed; hence, the lover tends to reduce the beloved to an object for the sake of possessing it. Love is menaced always by a perpetual oscillation between sadism and masochism: In sadism I reduce the other to a mere lump, to be beaten and manipulated as I choose, while in masochism I offer myself as an object, but in an attempt to entrap the other and undermine his freedom.

(كان مرتدیا القمیص وحده، ویحمل شیّالات بلون بنفسجي شاحب، ثنى القمیص الى ما فوق الكوع. وكانت الشیّالات تُرى بالكاد على القمیص الأزرق، كانت ممسوحة وضائعة في الزرقة، لكنھ تواضع زائف: إنھا لا تسمح، حقا، بنسیانھا وتثیرني بعنادھا الخروفي كما لو أنھا حین أرادت أن تصیر بنفسجیة اللون توقفت في الطریق، لكنھا لم تتخل عن رغباتھا. المرء تعتریھ رغبة في مخاطبتھا: ھیّا كوني بنفسجیة ولننھِ المسألة. لكن الأمر یبقى كما كان. فھي تستمر في حالة التعلیق، عنودة في جھدھا الذي لم ینتھ، وفي بعض الأحیان تتحرك الزرقة المحیطة بھا وتغطیھا تماما. لا أراھا للحظات. إلا أنھا مجرد موجة واحدة لا غیر، فعن قریب تشحب الزرقة ھنا وھناك وأرى جزر البنفسجي الفاقع المتردد التي تأخذ في الاتساع والاتصال فیما بینھا خالقة الشیّالات من جدید. إبن العم أدولف بدون عینین، فأجفانھ المتورمة المحنیة لا تكشف إلا عن القلیل من البیاض)
- ساباتو يقتبس عن سارتر

One always dies too soon - or too late. And yet one's whole life is complete at that moment, with a line drawn neatly under it, ready for the summing up. You are - your life, and nothing else.

Life has no meaning a priori . Before you come alive, life is nothing; it’s up to you to give it a meaning and value is nothing else but the meaning that you choose

If you are lonely when you're alone, you are in bad company

We are alone, with no excuses. That is the idea I shall try to convey when I say that man is condemned to be free. Condemned, because he did not create himself, yet, in other respects is free; because, once thrown into the world, he is responsible for everything he does.